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　蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近，反對王安石主導的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結論也不同。事實上，人們都置身局中，置身歷史長河中，熱鍍鋅圍墻護欄，都不免陷入當局者迷的困境，應該更客觀地思考問題，學校圍墻護欄，得出恰當結論。

譯文

大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，圍墻護欄，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。

手搖羽扇頭戴綸巾，小區圍墻護欄，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

如今我身臨古戰場神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

是情景觸碰激蕩的產物。李白的《把酒問月》詩自注是：“故人賈淳令予問之?！睉斠彩羌磁d遣懷之作。蘇軾此詞正如小序中所言是中秋望月，歡飲達旦后的狂想之曲，亦屬“佇興之作”（王國維《人間詞話》）。它們都有起得突兀、問得離奇的特點。從創作心理上來說，屈原在步入先王廟堂之前就已經是“嗟號昊旻，仰天嘆息”（王逸《楚辭章句·天問序》），處于情感迷狂的精神狀態，故呵問青天，“似非，憤極悲極”（胡浚源《楚辭新注求確》）。

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